এলকোহলমিশ্রিত বডি স্প্রে,পারফিউম বা সেন্ট ব্যবহারের হুকুম

প্রশ্ন:

এলকোহলমিশ্রিত বডি স্প্রে,পারফিউম বা সেন্ট ব্যবহারের হুকুম কি?

উত্তর:

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم 

হুকুমের দিক থেকে এলকোহল দু'ধরনের হতে পারে।যেমন,

১.আঙ্গুর,কিসমিস,শুকনা ও ভেজা খেজুর থেকে তৈরিকৃত এলকোহল:

এই এলকোহল সর্বসম্মতিক্রমে নাপাক।এই এলকোহল এক দেরহাম(৩.৬১গ্রাম)বা তার চেয়ে বেশী কাপড়ে বা শরীরে লাগলে তা নিয়ে নামাজ পড়া সহীহ হবে না।

২.অন্য যেকেনো বস্তু থেকে তৈরিকৃত এলকোহল:

এই এলকোহল ইমাম মুহাম্মদ রহ. এর মতে নাপাক আর ইমাম আবূ ইউসূফ রহ. ও ইমাম আবূ হানীফা রহ. এর মতে পাক।প্রয়োজনে দ্বিতীয় মতের উপর আমল করার অবকাশ রয়েছে।তাহকীক করে জানা গেছে যে,বর্তমানে বডি স্প্রের সাথে যে এলকোহল মিশানো হয়,তা  আঙ্গুর,কিসমিস কিংবা খেজুর থেকে তৈরি করা হয় না।বরং অন্য কিছু দ্বারা তৈরি করা হয়।যা ইমাম আবূ হানীফা রহ. ও ইমাম আবূ ইউসূফ রহ. এর মতে পাক।সুতরাং এ মত অনুযায়ী ফতোয়া হলো-

এলকোহলমিশ্রিত বডি স্প্রে,পারফিউম ও সেন্ট শরীরে বা কাপড়ে ব্যবহার করার অবকাশ রয়েছে।তবে যথাসম্ভব এগুলো ব্যবহার না করা উচিত।

তথ্যসূত্র:

তাকমিলাতু ফাতহিল মুলহিম ৩/৫০৬; আহসানুল ফাতাওয়া ২/৯৫; এমদাদুল ফাতাওয়া ১/৩৮০।

وفي تكملة فتح الملهم ٣ / ٥٠٦: وأما غير الأشربة الأربعة  فليست نجسة عند الإمام أبي حنيفة رح. وبهذا يتبين حكم الكحول المسكرة (AL COHALS) التي عمت بها البلوى اليوم، فإنها تستعمل في كثير من الأدوية و العطور و المركبات الأخرى، فإنها إن اتخذت من العنب أو التمر فلا سبيل إلى حلتها أو طهارتها، وإن اتخذت من غيرهما فالأمر فيها سهل على مذهب أبي حنيفة رح ، ولا يحرم استعمالها للتداوي أو لأغراض مباحة أخرى ما لم تبلغ حد الإسكار، لأنها إنما تستعمل مركبة مع المواد الأخرى، ولا يحكم بنجاستها أخذا بقول أبي حنيفة رح

وإن معجم الكحول التي تستعمل اليوم في الأدوية و العطور و غيرها لاتتخذ من العنب أو التمر، إنما تتخذ من الحبوب أو القشور أو البترول وغيره

والله تعالىٰ أعلم بالصواب

উত্তর প্রদানে-

মুফতী হোসাইন আহমদ