বাইয়ুল ইনা বা সুদের হিলাসমূহের বিধান কি?

প্রশ্ন:

বাইয়ুল ইনা বা প্রচলিত যেসব সুদের হিলা সমাজে প্রচলিত রয়েছে,সেগুলোর বিধান কি?

উত্তর:

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم 

বাইয়ুল ইনা বা সুদের হিলাসমূহের বিধান:

সুদের মতো সুদের হীলাও হারাম।এর প্রসিদ্ধ সূরত হলো বাইয়ুল ইনা (بيع العينة) তথা দুটি শর্তযুক্ত বেচাকেনা; যার একটি বাকিতে ও অপরটি নগদে সম্পাদিত হয়।

হাদিসের দলীল :

এ সম্পর্কে কয়েকটি হাদিস উল্লেখ করছি,

১.ইবতালুল হিয়াল, ইবনে বাত্তাহ রহ. হাদিস নং ৫৬; বয়ানুত দলীল আ'লা তাহরীমিত তাহলীল পৃষ্ঠা ৫৫; তাফসীরে ইবনে কাসীর ৩/৪৪৪,সূরা আ'রাফ ১৬৩

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, 

لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فستحلوا محارم اللّٰه بأدنى الحيل

ইহুদিরা যা করেছে তোমরা তা করো না।নিকৃষ্ট হিলা বা অপকৌশলের মাধ্যমে আল্লাহর হারাম হালাল করার চেষ্টা করো না।

ইবনে তাইমিয়া রহ. ও ইবনে কাসীর রহ. বলেন,

وهذا إسناد جيد

তথা এই হাদিসের সনদ সহীহ। 

২.মুসান্নাফে আব্দির রাজ্জাক ৮/১৮৫, হাদিস নং ১৪৮১৩

عن أبي إسحاق عن امرأته قالت : سمعت امرأة أبي السفر تقول : سألت عائشة رض فقلت بعت زيد بن أرقم جارية إلى العطاء بثمان مأة درهم وابتدعتها منه بست مأة فقالت لها عائشة رض بئس ما اشتريت أو بئس ما اشترى! أبلغي زيد بن أرقم أنه قد أبطل جهاده مع رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم إلا أن يتوب قالت : أفرأيت أن أخذت رأس مالي ، قالت : لا بأس ، فتلت قوله تعالى : فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف

হযরত আবূ ইসহাক সাবীয়ীর স্ত্রী থেকে বর্ণিত,এক মহিলা আয়েশা রা. কে জিজ্ঞেস করল,আমি যায়েদ ইবনে আরকামের কাছে একটি বাঁদি আটশ দিরহাম মূল্যে বাকীতে বিক্রি করেছি।অতঃপর আমি পুনরায় বাঁদিটি যায়েদের কাছ থেকে নগদ ছয়শ দিরহামে কিনেছি(এর বিধান কি?)।

হযরত আয়েশা রা. উত্তরে বললেন, তোমাদের এই বেচাকেনা শরয়ী দৃষ্টিতে অত্যন্ত নিন্দনীয়।যায়েদ ইবনে আরকামকে আমার পক্ষ থেকে বলবে,যদি সে তওবা না করে, তাহলে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যেসব জিহাদে অংশগ্রহণ করেছে,তা নিষ্ফল হয়ে যাবে।

তারপর মহিলা আয়েশা রা. কে জিজ্ঞেস করল,আমি যায়েদের কাছ থেকে আমার মূলধন ফিরিয়ে নিয়ে চুক্তি ভঙ্গ করলে এ ব্যাপারে আপনার মতামত কি?

উত্তরে তিনি বললেন,অসুবিধা নেই।অতঃপর তিনি নিচের আয়াতটি তেলাওয়াত করেন,

فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف

(সুদী লেনদেনের পর) যার কাছে তার প্রতিপালকের উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে,তবে অতীতে যা হয়েছে তা তারই।(সূরা বাকারা ২৭৫)

৩.বয়ানুত দলীল আ'লা তাহরীমিত তাহলীল ৬৮

(হযরত ইবনে আব্বাস রা. বলেন) 

يأتي على الناس زمان يستحل فيه خمسة أشياء بخمسة أشياء، يسمونها بها و السحت بالهدية و القتل بالرهبة و الزنا بالنكاح و الربا بالبيع

মানুষের উপর এমন একটি সময় আসবে,যখন তারা পাঁচটি হারাম বস্তুকে হালাল বানানোর চেষ্টা করবে পাঁচ নামে।যেমন,মদ বিভিন্ন নামে (বিয়ার,এলকোহল ইত্যাদি); ঘুষ হাদিয়া বা বখশিশের নামে; হত্যা ভীতি প্রদর্শনের নামে (রাজনৈতিক স্বার্থে হত্যা); যিনা বিবাহের নামে এবং সুদী লেনদেন বেচাকেনার নামে।

ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন,

روي موقوفا على ابن عباس رض ومرفوعا إلى النبي صلى اللّٰه عليه وسلم

অর্থ- হাদিসটি ইবনে আব্বাস রা. হতে মওকূফ ও মারফু' উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে। 

মূলনীতি :

শরয়ী দৃষ্টিতে شراء ما باع بأقل مما باع قبل نقد الثمن তথা বিক্রতা কোনো পণ্য বাকীতে বিক্রি করে পুনরায় ঐ পণ্য কম দামে ক্রয় করা বৈধ নয়।

ফিকহী হানাফীর দলীল:

ই'লাউস সুনান ১৪/১৭৭-১৭৯; ফাতহুল কাদির ৬/৩২৪; ফাতাওয়া শামী ৫/২৭৩

এ সম্পর্কে বিস্তারিত দলীলসহ জানতে নিচের দুইটি কিতাব দেখুন-

১.بيان الدليل على تحريم التحليل لشيخ الإسلام ابن تيمية رح 

২.إعلام الموقعين لابن القيم رح ، فصل في تحريم الحيل 

والله تعالىٰ أعلم بالصواب

উত্তর প্রদানে-

মুফতী হোসাইন আহমদ যায়েদ 

ফতোয়া বিভাগের মুশরিফ, 

ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার সাইনবোর্ড ঢাকা।