কুল্লামার কসম থেকে বাঁচার উপায়

প্রশ্ন:

কেউ যদি এভাবে কুল্লামার কসম করে যে,আমি যখনি বিয়ে করি,আমার বউ তালাক।তাহলে এই কসম থেকে বাঁচার কোনো উপায় আছে কিনা? 

উত্তর :

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم 

জি,এর থেকে বাঁচার একটি উপায় রয়েছে। তা হলো-

আপনার কোন পরিচিত জন আপনাকে না জানিয়ে আপনার পক্ষ থেকে দুইজন স্বাক্ষীর সামনে কনেকে বিয়ের প্রস্তাব দিবে। উক্ত মহিলা সেই বিয়ে কবুল করে নিবে। প্রস্তাবকারী আপনার কাছে এসে বলবে যে, “আমি তোমার বিয়ে ওমুক মেয়ের সাথে এত টাকা মোহরের বিনিময়ে দিয়ে দিলাম, সুতরাং তুমি মোহর হিসেবে কিছু টাকা/গহনা দাও”। তারপর আপনি কোন কথা না বলে কমপক্ষে দু’জন স্বাক্ষীর সামনে চুপচাপ মোহর বাবত কিছু টাকা/গহনা দিয়ে দিবেন। তখন উক্ত মোহর বাবত প্রাপ্ত টাকা/গহনা সদ্য বিবাহিত স্ত্রীর কাছে পৌঁছিয়ে বলবে যে, এটা তোমার স্বামী মোহর বাবত দিয়েছে।এভাবে বিয়ে সম্পন্ন হয়ে যাবে এবং তালাকও পতিত হবে না।এভাবে বিয়ে সম্পন্ন হওয়ার পর নিয়মতান্ত্রিকভাবে উভয়ে সংসার করতে পারবে।

উল্লেখ্য যে,শুধু "কুল্লামার কসম করছি বা খাইছি" এরূপ বলার দ্বারা কোনো কসম সংঘটিত না হওয়ায় এমতাবস্থায় বিয়ে করলে তালাক পতিত হবে না।

বিস্তারিত দলীলসহ জানতে পড়ুন

তথ্যসূত্র:

إن وجد الشرط المذكور انتهت اليمين إلا في كلمة كلما لأنها تقتضي عموم الأفعال فإذا وجد فعل فقد وجد المحلوف عليه وانحلت اليمين في حقه ويبقى في حق غيره فيحنث إذا وجد غير أن المحلوف عليه طلقات هذا الملك وهي متناهية فتنتهي اليمين بانتهائها ما لم تدخل تلك الكلمة على صيغة التزوج لدخولها على سبب الملك فلو قال تفريع لما قبله كلما تزوجت امرأة فهي طالق تطلق بكل تزوج ولو وصلية بعد زوج آخر لأن صحة هذا اليمين باعتبار ما سيحدث من الملك وهو غير متناه

وعن أبي يوسف أنه لو دخل على المنكر فهو بمنزلة كل وتمامه في المطولات والحيلة فيه عقد الفضولي أو فسخ القاضي الشافعي وكيفية عقد الفضولي أن يزوجه فضولي فأجاز بالفعل بأن ساق المهر ونحوه لا بالقول فلا تطلق (مجمع الأنهر فى شرح ملتقى الأبحر ٢/ ٦٠، دار الكتب العلمية)

والله تعالىٰ أعلم بالصواب