বিয়ে বিচ্ছেদের জন্য স্ত্রী মুরতাদ হওয়ার বিধান
প্রশ্ন:
বিয়ে বিচ্ছেদের জন্য স্ত্রী মুরতাদ হওয়ার বিধান কি?
উত্তর :
بسم اللّٰه الرحمن الرحيم
বিয়ে বিচ্ছেদের জন্য স্ত্রী মুরতাদ হওয়ার হীলা শরয়ী দৃষ্টিতে গ্রহণযোগ্য নয়।এভাবে পূর্বের বিবাহ বন্ধন বিচ্ছেদ হবে না।বরং সে পুনরায় মুসলমান হলে পূর্বের স্বামীকেই গ্রহণ করতে হবে।অন্য কাউকে স্বামী হিসাবে গ্রহণ করতে পারবে না।তবে পূর্বের স্বামীর জন্য ঐ স্ত্রী পুনরায় মুসলমান হয়ে বিয়ে দোহরানোর আগ পর্যন্ত সহবাস করা জায়েজ হবে না।আর স্ত্রী পুনরায় মুসলমান হয়ে বিয়ে দোহরাতে অস্বীকৃতি জানালে,স্বামী তাকে আদালতের মাধ্যমে বাধ্য করতে পারবে।
দলীলসমূহ :
ফাতহুল কাদির ৩/২৯৭; ফাতাওয়া কাযীখান ২/২৯৭; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/৪০৬; ফাতাওয়া শামী১/৩৩১,২/৪০৩,২/৪২৫-৪২৬,৩/২০৭; শরহুল ফিকহিল আকবার ২২১,আল হিলাতুন নাজিযা ১৮৪-১৯১
وفي الدر المختار مع الشامي( ٤/ ٣٦٧)
وأفتى مشايخ بلخ بعدم الفرقة بردتها
زجرا و تيسيرا، لا سيما التي تقع في المكفر ثم تنكر.قال في النهر : والإفتاء بهذا أولى من الإفتاء بما في النوادر
وفي رد المحتار ( ٤/ ٣٦٧)
ولا يلزم من هذا أن يكون الجبر على تجديد النكاح مقصورا على ما إذا ارتدت لأجل الخلاص منه، بل قالوا ذلك سدا لهذا الباب من أصله، سواء تعمدت الحيلة أم لا، كي لا تجعل ذلك حيلة
الحيلة الناجزة (ص١٨٤-١٩١)
: خلاصہ فتویٰ
اس مجموعہ سے خلاصہ اس فتویٰ کا یہ حاصل ہوا کہ عورت بدستور سابق اسی خاوند کے قبضے میں رہے گی،کسی دوسرے شخص سے ہرگز نکاح جائز نہیں ۔لیکن تجدید اسلام کر کے تجدید نکاح نہ کرے اس وقت تک اس کے ساتھ جماع اور دواعی جماع کو جائز نہ کہا جائے گا۔
كتبه
المفتي الأعظم محمد شفيع رح
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
উত্তর প্রদানে-
মুফতী হোসাইন আহমদ যায়েদ
ফতোয়া বিভাগের মুশরিফ,
ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার সাইনবোর্ড ঢাকা বাংলাদেশ।
মাশাআল্লাহ