কম নাপাকী তথা সামান্য পেশাব কাপড়ে লাগলে,তা নিয়ে নামাজ পড়ার বিধান কি?
প্রশ্ন:
কম নাপাকী তথা সামান্য পেশাব কাপড়ে লাগলে,তা নিয়ে নামাজ পড়ার বিধান কি?
উত্তর:
بسم اللّٰه الرحمن الرحيم
নাজাসাতে গলীজা তথা অকাট্যভাবে প্রমাণিত নাপাকি (যেমন,মানুষের পেশাব-পায়খানা,রক্ত ইত্যাদি) যদি শরীরে বা কাপড়ে এক দিরহাম (তরল নাপাকীর ক্ষেত্রে হাতের তালুর গর্ত পরিমাণ আর শক্ত নাপাকীর ক্ষেত্রে ৩.৬১ গ্রাম) পরিমাণ লাগে,তাহলে তা নিয়ে নামাজ পড়া মাকরূহ তথা অনুচিত ও নিন্দনীয় কাজ।বরং সম্ভব হলে ধুয়ে ফেলা জরুরী।
আর যদি এক দিরহামের কম হয়,তাহলে তা নিয়ে নামাজ পড়া অনুত্তম।
কিন্তু এক দিরহামের বেশি হলে তা নিয়ে নামাজ পড়া নাজায়েজ এবং নামাজও সহীহ হবে না।
وفي رد المحتار ١/ ٣١٧
ومعلوم أن ما دونه لا يكره تحريما إذ لا قائل به، فالتسوية في أصل الكراهة التنزيهية وإن تفاوتت فيهما ، و يؤيده تعليل المحيط للكراهة باختلاف الناس فيه إذ لا يستلزم التحريم.وفي النتف ما نصه : فالواجبة إذا كانت النجاسة أكثر من قدر الدرهم، و النافلة إذا كانت مقدار الدرهم و ما دونه.وما في الخلاصة من قوله وقدر الدرهم لا يمنع و يكون مسيئا، و إن قل فالأفضل أن يغسلها ولا يكون مسيئا اھ لا يدل على كراهة التحريم في الدرهم لقول الأصوليين إن الإساءة دون الكراهة، نعم يدل على تأكد إزالته على ما دونه.فيوافق ما مر عن الحلية ولا يخالف ما في الفتح كما لا يخفى، ويؤيد إطلاق أصحاب المتون قولهم وعفي قدر الدرهم فإنه شامل لعدم الإثم فتقدم هذه النقول على ما مر عن الينابيع، والله تعالىٰ أعلم
তথ্যসূত্র:
ফাতাওয়া শামী ১/৩১৭; আন নুতাফ ফিল ফাতাওয়া ২৫ পৃ.
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
